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    三月间出了独石口，由于沙碛松软，无法用大车拉炮，只好留在后方，用马与骆驼载着小型的子母炮随行。四月间，快逼近敌境了。可是东路军未到，西路军由于噶尔丹当地烧荒的彻底，水草不长，大军迂道而行，偏又连朝遇雨，人困马乏，未曾交锋，便已成了强弩之末。
    勉强走到土拉河边，距离库伦还有五六百里的途程，费扬古迫不得已，上奏请求暂缓进军。东师未至，西师疲惫，而中路孤军深入，却如自投罗网，因此随扈的老臣、文华殿大学士伊桑河进大帐力谏，请皇帝回銮。
    皇帝疾言厉色地拒绝，他说：“我祭告天地宗庙出征，不见敌而回师，何颜以对天下？而且大军一退，噶尔丹就可以尽全力对付西路，西路军怎么挡得住？”
    不但口头拒绝，而且有果敢的行军。皇帝下令直指克鲁伦河。这条河自东徂西，极其宽阔，是蒙古境内第一条大河。噶尔丹就扎营在北岸，所以御驾一到，便是正面相敌决生死的时候了。
    在视察过前线之后，皇帝召集御前会议，商量进取方略。文臣武将，各抒所见，归纳起来共有三个办法：一个是等西路师到，并力进攻；一个是出其不意，派精锐突袭；一个是遣使告诉噶尔丹，御驾亲征，敌人为先声所夺，必致惊疑动摇，然后挥大军进击，则事半而功倍。
    皇帝深知噶尔丹一听说亲征，便有畏惧之心。如果让他亲眼看到御驾，必然更为恐慌。而且出以堂堂之阵，正正之旗，亦更威风，所以决定接纳最后一策。
    于是遣派使者，由一名俘虏带着渡过克鲁伦河去通知。噶尔丹不信，亲自登上一座高山，遥望南岸，但见黄龙大纛，迎风飘拂，御营之外战车环列；再外面又有一道防飞篁的网城。旌旗耀目，刀甲鲜明，军容极壮！噶尔丹大惊失色，下得山来，时已入暮，下令连夜拔营，悄悄遁走。
    第二天一早，斥候来报，北岸空空，半个营帐都找不到了。这倒使得皇帝深感意外，本以为他会拒河而守，谁知望风披靡，是这等无用。
    因此，皇帝留一部分兵军搜索断河，自己亲率前锋渡河追击大军，千乘万骑，自然不及噶尔丹的轻骑来得快。追了三天，看看追不上了，皇帝方始回军。其时为五月十二日。
    第二天，费扬古的西路军，到了库伦以东的昭木多。原来西路士兵听说皇帝已冒险进军，大为感奋，重贾余勇，行道疾进，得以及时赶到昭木多。
    其地又名东库伦，昭木多是蒙古话，意思是多树林的所在。有树林就有水草，自是一片乐土。但有水草，不一定有粮食，这是西路军最大的危机。
    早在刚过翁金河时，西路军便有粮食不足的情况。从来“人马未动，粮草先行”，尤其是出塞远征，屯粮更为首要之图。这一次亲征，准备了有两三年，皇帝早派大员，陆续出塞，办理粮台。无奈西路情况特殊，自噶尔丹烧荒以后，往往数百里不见寸草，有粮亦无从屯起，只能随军携带。现在遇到这样的窘况，唯有采取减粮兼程之计，吃得少，走得多，体力加倍消耗。所以虽到了昭木多这一片乐土，士气依旧昂扬，但战力则已大大地低落，如果遇到强敌，心有余而力不足，仍旧会落得全军尽没的悲惨结果。
    “怎么办？”费扬古不断地自问。
    当然是求援。费扬古从到了昭木多，便分途派出得力人马，想与中路的皇帝取得联络。而沙漠无际，渺无人烟，虽不是大海捞针，但行踪只要一错过，就无从补救，所以派出去联络的人马，固然着急，而守在昭木多的费扬古，更是忧心忡忡，度日如年。
    幸好皇帝已经想到，西路必然缺粮，断然降旨，尽量缩减口粮，并只留最低的存粮，其余全数供给西路。
    因此，费扬古在侦察联络人员全无消息报来之际，而突然发现大批骆驼载粮而来，真有喜从天降之感。士兵们自是欢声雷动，平白地长了几倍的精神。
    其时噶尔丹在昭木多西北二十里的特勒克济地方。他为皇帝的威风所慑，率部下自克鲁伦河北岸拔营而逃，马不停蹄五昼夜之久，到了东库伦以北的拖诺山，本想重新布署迎战，无奈部下在流离亡命之中，命令不能贯彻。一路上遗弃老弱辎重，哭声前后相接，几百里不止，到了特勒克济，只剩下一万人左右。但这一万人能经过重重严酷的考验，当然是一个人可以当几个人用的精锐。
    于是费扬古与奉旨运粮前来的、皇帝面前第一号宠臣明珠商议，认为官兵久饥，体力未充，而且战马损失了一半，士兵大多徒步，在行动上不能快速，就无法展开突袭。因此，决定采用反客为主、以逸待劳的方略。
    于是选中昭木多以南三十里的地方扎营。这里有座小山，三面皆河，土拉河过库伦向东，折而往北，分歧为二，一在东，一在西，中间就是西路军扎营之处。
    照兵法看，这是个绝地，因为出路只有北面一处。如果对方以重兵扼守封锁北面，官军就会被活活困死。但费扬古另有打算，他知道噶尔丹的处境，必须速战速决，所以本乎置之死地而后生的道理，故意自踏险地，诱引噶尔丹进入这个像袋子形的阵地，以便一举而收歼灭的全功。
    及至部署停当，派出四百名前锋去诱敌，且战且退，将噶尔丹的部队引入袋形阵地。在东面设阵的八旗兵都已下马等待，而孙思克则率领绿营兵，直上小山，居高临下，用火枪劲弩往下轰击。噶尔丹的部队，拼死要争这一处高地，不断地一波又一波，往上冲锋，硝烟弥漫之中，只见红妆白马，往来驰骋。原来噶尔丹的妻子已经逃回丈夫身边，此时亦在阵中。
    那孙思克是前明王化贞部下叛将孙得功的儿子，骁勇善战，亲冒矢石督阵，绿营只要一前进，后面立刻布设拒马，表示有进无退，有死无生。而就在这鏖战的当儿，费扬古有了发现。
    他发现敌后的人马不动，前锋打得如此激烈，仰攻何等吃力，而后援不至，当然是有不得已的苦衷。可想而知的，妇孺牲畜是在那人马静止不动之处。因而指挥西面沿土拉河布阵的伏军，疾趋往北，一半截噶尔丹的后路，一半去夺他的辎重。
    据高向北的绿营兵，一看伏兵发动，阻截敌人的退路，知道收功在即，更为奋发，欢呼猛冲，前后夹击，噶尔丹部下的百战精锐，终于无法支持了，狼奔豕突般夺围而逃。官军连夜乘胜追击，追出三十多里地去。
    天明收兵，清查战场，斩首三千，生擒数百人，投降的亦有两千多。俘获的骆驼、马、牛、羊、帐篷、军械，不计其数。还获得了一具艳尸：披铜甲、佩弓矢、长得白皙的阿努阵亡了。
    于是皇帝命费扬古清理战场，亲自撰文记载这一次战役，立碑铭功，然后回驾至归化城，慰劳西路凯旋之师，杀羊宰牛，加上关内运来的大批美酒，大飨士兵。俘虏中有个噶尔丹帐下的老乐工，能通汉语，当筵奏技，吹笳献歌，唱的是：“雪花如血扑战袍，夺取黄河为马槽，灭我各王兮虏我使歌，我欲走兮无骆驼。呜呼！黄河以北奈若何？呜呼！北斗以南奈若何？”
    大驾在六月间奏凯还京，九月间复又出塞。其时青海回部纷纷输诚，表示愿意与策妄阿拉布坦合力擒获噶尔丹献于朝廷。而噶尔丹走投无路，亦只好派遣使者二度出塞向驻跸归化城的皇帝投降。
    这个使者名叫格垒沽英，皇帝告诉他说：“你回去告诉噶尔丹，叫他亲身来投降。否则，我一定要亲自去问他的罪！我在这里行围等你，限你七十天内来回报，过此限期，我就要进兵了。”
    格垒沽英自然奉命唯谨。不道有个内务府管御用米粮的包衣，名叫达都虎，贸贸然面奏：“御用米粮快将吃完。”意思是不如早日回驾为宜。
    皇帝大怒，因为格垒沽英尚未遣回，听得这话，回报噶尔丹，就可能不把七十天的限期当回事。所以当众宣谕：达都虎摇惑军心，依法处斩。同时表示：“如果粮米将尽，随处可取，何虑之有？真个缺粮，哪怕嚼雪，也要穷追，断断不会回师！”接着又命修筑一条通往迈达的跸路，因为那里有座很灵异的庙，皇帝要亲自去拈香。
    事实上，达都虎的话也没有错，缺粮的情况，确已相当严重。时已十一月，天寒地冻，从关内赶运接济，亦很困难。所以全军将士，对皇帝的意向，都有莫测高深之感。
    其实皇帝这番做作，完全是表现给格垒沽英看的。等将他遣走之后，复命人跟踪，等确定格垒沽英不会再潜回窥探动静时，随即下令班师。
    尽管这样费尽心机，而噶尔丹倔强到底，始终并无投降的诚意。七十天限期一过，皇帝在康熙三十六年二月，复又下诏亲征。
    这一次不出独石口，而是渡黄河到宁夏，循河西向北走。这时噶尔丹的部下，已派了他的儿子，献于行帐。从俘虏口中得知，噶尔丹处于掘草为食的困境，想西归伊犁，为胞侄所不容。唯一的出路是，南窜西藏，投奔达赖喇嘛，可是官军扼守甚严，这也成了妄想。
    皇帝已经胜算在握，而噶尔丹宁死不降。四月间到了绥远五原县西北的狼居胥山，费扬古奏报：“准噶尔族人来告，闰三月十九，噶尔丹在阿密阿穆塔台地方，饮毒药自尽。他的尸首、他的女儿钟齐海，尚有三百户人口，已经运到。”
    于是漠北三汗复回故土，而准噶尔则归策妄阿拉布坦掌握。皇帝也知道他野心未驯，这几年重用他父亲的旧臣七人，招纳流亡，开疆辟土，志不在小。如今乘胜进兵，解散他的部下，改设郡县，并非难事，只是伊犁一带，数千里地广人稀，为收一个小部落，要动用多少人马运粮运械，太不上算。所以划定阿尔泰山以西至伊犁这片土地，为策妄阿拉布坦的游牧之地。
    二十年的工夫，策妄阿拉布坦走了他叔噶尔丹的老路，休养生息，日渐强盛，于是先则骚扰近地，终于犯境，有公然反对朝廷的鲜明迹象了。
    策妄阿拉布坦垂涎西藏已久，尤其是拉萨。西藏共分四部：康、前藏、后藏、阿里。康早就改土归流，称为西藏。前藏在西藏的东部，后藏居中央，西面就是阿里。拉萨不但是前藏的首邑，也是整个西藏最好的一处地方。
    拉萨号称“极乐世界”。没有到过世界最高的这块土地上的人，谁也不能相信，有这样一处不亚江南的胜地：四山环措，一水中流，藏风骤气，温暖宜人。放眼望去，满目青葱，一片良田。到得春夏之交，桃靥吐蕊，柳眼舒青，令人恍然有悟，何以称为极乐世界？
    拉萨是达赖喇嘛坐床之地。但此时握统治前藏实权的，本是准噶尔的一个酋长，称号叫拉藏汗，住在拉萨城西北约两里许的布达拉。平地突起的一座山，山上建寺，以山为基，砌石成楼，共有十三层之多，名为布达拉宫，有金殿、金塔，夕阳斜照时，整个布达拉宫看去便似黄金铸成。
    在这座金碧辉煌、富丽非凡的布达拉宫里，住着两万喇嘛，但都隐隐听命于拉藏汗。他在年轻时是个英雄，无奈岁月不饶人，如今老了，雄心壮志都消磨在酒杯中，已去死不远，因而才启发了策妄阿拉布坦的觊觎之心。
    他手下有个得力的族人名为大策凌敦多布，在康熙五十五年受命领精兵六千，徒步经天山之南，绕过大戈壁，经出美玉的和阗，迤逦往东，昼伏夜行地走了一年多的工夫，才到达西藏边界。
    接着翻过昆仑山，往东南方向走，以腾格里海为目标。西藏群山错综，湖泊星罗棋布，不可胜数，最大最有名的，便是腾格里海。
    这座大湖长达百里有余，宽只有四十里，水色清黑，与苍穹相似，因而名为腾格里，亦名纳木错。前者是蒙古话，后者方是地道的藏语，但意思一样，都是指天，腾格里海用汉语译意，便是“天池”。
    这天池为西藏人视作灵异之地。地在拉萨西北不远，朝拜过布达拉宫以后，往往顺道来到天池，望水膜拜，祈求冥福。
    大策凌敦多布，与他的部下，即是由天池突入拉萨，杀掉拉藏汗，俘虏他的家族，搜刮各大寺庙的镇山之宝，送到伊犁。达赖与班禅亦都被拘禁了。
    警报到京，召集廷议。群臣多主张明年进兵。但谈到进兵的方略，聚讼纷纭，莫衷一是，以致久久不能定议。
    其时皇帝已成竹在胸，要让皇十四子胤祯成此一场他三番亲征、未尽全功的大勋业，所以召集文武大臣做了一番宣谕。
    他说：“我亲自综理军务多年，经历甚多，而且也亲领大军出塞定边。如今大家说，明年应当进兵，但又怕路远，粮米难运，这个见解不能算错。但大兵进剿，策妄阿拉布坦势不能挡，必定逃避。那时驻兵围剿，势必牵延日久。粮秣供应，不能不预为筹划。所以明年不必进兵。”
    然则明年做什么呢？皇帝指示，尽明年这一年加意耕种，储备粮食。同时准备器械马匹，务求整齐。等一切停当后，后年再行进兵。至于调盛京、宁古塔的兵丁，不妨照旧调发，只是在京城里的劲旅，不妨到后年出动。
    不过西藏乞援，不能不理，大规模的讨伐虽尚有待，必要的支援仍旧照行。皇帝命湖广总督额伦特署理西安将军，再调四川、陕西的一部分部队，由额伦特带领相机进援。但额伦特只是驻兵青海的西宁，防敌南下，因而策妄阿拉布坦仍旧得以骚扰西藏，日甚一日。
    于是康熙五十七年二月，皇帝决定出兵，但并非出尽了全力，只派出两路人马，一路由吏部尚书富宁安率领，一路由领侍卫内大臣傅尔丹率领，同时命额伦特自西宁出青海支援西藏。
    这三路兵自蒙古、甘肃、青海分道西征，到得金沙江上游的木鲁乌苏河，已经接近敌人了。渡河之后，且战且进，对方却且战且退，而实为诱兵之计，策妄阿拉布坦已裹挟了好几万的人，分一半埋伏在哈拉乌苏河。官兵的粮道断绝，相持月余，终于全军堵塞，额伦特阵亡。
    消息传到京师，所有大臣无不吃惊，召集廷议时，一反以前的论调，不主进兵。皇帝却大不以为然。
    他说：“西藏是青海、云南、四川的屏障，准噶尔部雄视西北，世世成为边患，如果再据有西藏，如虎添翼，不但西面永无宁日，且必有内犯而大动干戈之时！”
    于是皇十四子胤祯被封为抚远大将军，视师青海，克日出兵。四川巡抚年羹尧升格为四川总督，仍兼管巡抚事务，作为大将军的主要助手。
    发兵之前，皇帝又宣谕：“往年用兵三藩，用兵外蒙，都有不主进兵的亲贵大臣，说得有道理，我无不嘉纳。这一次，我认定非出兵不可，喀尔喀及青海，都已归服。如今策妄阿拉布坦霸占西藏，毁他们的寺庙，欺侮番僧，青海为宗喀巴降生之地，理应奋起讨伐，哪知竟无实心效力的人，实在可叹！我想，人家能够绕过沙漠，受尽千辛万苦，步行一年，到了西藏，难道我们的兵就不能到？如今满汉大臣都说不必进兵，贼无忌惮，煽动沿边部落作乱。那时作何处置？安藏大兵，必宜前进。”
    于是分三起发兵，胤祯是第三起，驻扎青海西宁，传谕各部的“台吉”，会议进兵西藏，并送第六世喇嘛入藏，皆无异议。
    第六世喇嘛有真伪两位。原来第五世达赖时，大权旁落，以致圆寂之后，朝廷竟不知道，由奸人假达赖名号执掌政权。十五年之后，朝廷诘问，才随便找了个人充数。
    这个伪达赖在康熙四十五年，由拉藏汗献送京师，死在途中。于是拉藏汗又立了一个名叫阿旺伊什嘉穆错的人为达赖，仍称第六世，这假中之假的达赖，在大策凌敦多布奇袭拉萨时，被幽禁于札克布里庙。
    其时在西康里塘地方，有个人叫索诺木达尔札，生个儿子叫罗卜藏噶勒藏嘉穆错，灵慧非凡，康藏青海各部落都相信他是真的达赖转世，敬礼不绝。拉藏汗自然容不下这个“神童”，决定杀掉他。亏得有人报信，索诺木达尔札背负襁褓中的儿子，星夜逃走。于是青海各部落，上奏朝廷，争论其事。拉藏汗则拉出在后藏的班禅为他作证，说他所立的是真达赖，而且清朝廷颁给全册金印。皇帝为了安抚起见，准如所请。
    青海各部落，当然不服，纷纷攻击拉藏汗。皇帝已知真相，特命将此“神童”移居西宁宗喀巴出世的黄教祖寺，由他的父亲养护，如今顺应民意，送罗卜藏噶勒藏嘉穆错回西藏，正式“坐床”成为真正的第六世达赖，青海蒙古各部落，当然要派兵护送。
    经过整年的部署，皇帝在康熙五十九年正月，下令分三路进兵西藏。
    第一路是由都统延信率领。此人是肃亲王豪格的孙子，算起来是抚远大将军胤祯的堂兄。皇帝并特授予平逆将军的称号，他所带的是青海、蒙古各部落所派来的兵，主要任务是护送第六世达赖到拉萨。
    第二路是四川兵，由已授予定西将军、年羹尧所保荐的护军统领噶尔弼率领，从康定出发。
    第三路由振武将军傅尔丹率领，自蒙古西行出镇西，至阿尔泰山之南，牵制策妄阿拉布坦的北路。
    至于抚远大将军胤祯，则奉旨率领前锋统领皇七子淳亲王的长子弘曙，由西宁移驻穆鲁斯乌苏，坐镇后方，管理进藏的军务粮饷，如当年皇帝亲征，大致只主持大计一样。
    出兵时已在夏天，不过高原气候，比较凉爽，只是道路艰难，行军极苦，尤其是四川队伍，自西康往西，万山丛中，羊肠鸟道，崎岖艰险，得未曾有。但前驱的队伍，始终保持着昂扬的士气，这得归功于噶尔弼部下的一员大将岳钟琪。
    岳钟琪字东美，原籍甘肃临洮，入籍四川成都。按说他是岳飞的后裔，父名升龙，以平三藩之乱的功劳，当到四川提督。岳钟琪本是捐班的同知，自请改为武职官，一直在四川效力，如今是永宁协的副将。噶尔弼受命援藏，特派岳钟琪为先锋，领兵四千，打前站。
    西康中部有个要隘叫作昌都，土名察木多。岳钟琪领兵到此，暂且驻扎。因为由理化到此，全是大路。再往后走，一条是大路先往南，再往西，路程甚遥；一条是小路，也是捷径，即由昌都一直往西，路要省出来一半。不过大路虽远，沿途补给方便；小路则所经之处，绝少人烟，必须自带粮食。岳钟琪早就决定取捷径，预料六十天内可到西藏，所以在昌都备办两个月的军粮。
    就在这时候，抓到一名准噶尔派来的间谍。仔细一盘问，才知道大策凌敦多布已分兵迎战，并且煽动康藏边境的番酋，守住一道三巴桥，阻遏清军前进。
    岳钟琪大吃一惊。因为这道三巴桥又名嘉裕桥，架在怒江之上。如果断桥而守，无法渡怒江而西，那就只有沿大路入藏，不但费时，而且整个作战计划都要推翻重定了。
    经过一番苦思，岳钟琪决定来一次奇袭。选派了三十名敢死之士，都是壮健机警，并通番语的好汉。换上番服，悄然渡江，打听到准噶尔派来煽动番酋的密谍，一共十一个人，住在怒江西岸名为洛隆宗的地方。于是黑夜偷袭，十一个准噶尔人，六个被杀，五个活捉，一网打尽。
    到得天明，为首的露出本来面目，用番语宣示：天朝大兵经此入藏，顺者生，逆者亡。番酋大为惊惧，亦无不慑服。岳钟琪很顺利地带着全军进驻洛隆宗，等候噶尔弼到来，再作计较。
    噶尔弼已接得军报，星夜行军，赶到洛隆宗会合岳钟琪，向西推进，到康藏边境的嘉黎，又名拉里的这个地方，必须等待了。
    要等的是蒙古兵，照敕令应该会师以后，再入藏境。可是岳钟琪另有意见。
    “从昌都到此，走了四十几天，所带的粮食只够十几天了。万一蒙古兵不到，怎么办？”
    “你说怎么办？”噶尔弼反问一句。
    “我想该用以番攻番之计。”
    “何谓以番攻番？”
    原来拉藏汗的旧臣多人，自拉萨为大策凌敦多布所破，纷纷逃散，潜隐在康藏边界。岳钟琪的以番攻番之计，即是招抚拉藏汗的旧臣，里应外合，攻入西藏。
    噶尔弼大以为然，派遣能言善道的使者，秘密跟拉藏汗旧臣中为首的康济鼐与颇罗鼐取得联络。康、颇二人看朝廷为他们复旧主之仇，如何不喜？当即取得协议，召集两千番众，悄然报到，相助进攻。
    这时已接到谍报，据守拉萨的大策凌敦多布，已亲领精锐，迎击自青海入藏的延信一路；另遣部下的大头目春丕，领兵两千六百，守住了拉萨北面、拉里正西的各个山口。因为由西康入藏的大路，在拉里南面，而以太昭为康藏明显的分界。由此往西，经金达、鹿马岭入西藏的仁进里、墨竹工卡，便到了拉萨江边，沿江下行经郎渡、东德庆，对岸便是拉萨。春丕心想清军若由大路进攻，一到拉萨江，就过不去，天然设险，无须多防；要防的是北面各个山口。自黑河以南，顺着数下来是：卡尔庆山口、上顺山口、拉庆山口、拉吉山口。山口虽多，但一夫当关，万人莫敌，两千六百人绰绰有余了。
    这遇到了很棘手的情况。噶尔弼跟岳钟琪商量，还是要等援军到了方能进攻。
    “不！”岳钟琪说，“由此到拉萨，不过十天的路程，一鼓作气，乘胜而下，最好！否则师老无功，便成坐困之局。”
    “不，不！从长计议。”
    所谓从长计议，就是搁置不议了。岳钟琪大为着急，因为这样蹉跎，即成自误，粮食不足，士气受伤害，不必敌人来攻，自己就垮了。
    因此，他在营中公然表示：“事在必行，我以一腔热血，上报朝廷，非出兵不可！”
    噶尔弼听得这话，将岳钟琪找了去，责备他说：“你怎么自做主张？你要知道，你这一去，是送死！”
    岳钟琪微笑问道：“倘或不死而生，并且大胜，可又怎么说？”
    “你说个能生、能胜的道理我听！说得不错，我放你走。”
    结果不但放岳钟琪走，噶尔弼自己都领兵跟着他一起走了。不过，还留下若干比较老弱的队伍，驻守拉里，旌旗依然，笳鼓如常，设的是疑兵；大批精锐则自拉里往西南，在从无人迹的万山丛中辟路推进。
    走到第八天上午，翻上一座高峰，往下望去，只见拉萨河就在脚下，黄流滚滚，隐约可闻水流湍急之声。再放眼眺望，远处云山缭绕之中，透出一片金光，正是拉萨的布达拉宫。
    其时已近黄昏，岳钟琪下令扎营。三更天起身集合，饱餐干粮，吩咐所有的营帐锅碗，尽皆抛弃，随身只带武器，还有一项最重要的装备：羊皮筏子。
    于是只凭微茫星月，冒险下山。岳钟琪亲自当先，辨路而行。山径陡仄，怪石嶙峋，倾跌撞伤的不计其数，但没有一个人敢作呻吟。有些失足坠落山涧的，不但没有人管，甚至丧命的是谁都不知道。
    于是越走越顺利了。因为近山脚的坡度较缓，而且曙色已露，辨路亦较容易。但越顺利越危险，因为行藏已现，敌人如果有备，紧急集合，拒河而守，便非受困不可！
    因此，岳钟琪越益奋勇，由上往下直冲，如飞而下，几乎收不住脚。他亲自选练的五百亲兵，至少有一半紧跟他身边，所以等他到了平地，那两三百亦就接踵而至。
    喘息未定，士兵已在岳钟琪的指挥下，往两边拉开，背水面山，望着同伴。岳钟琪便从衣襟中扯出一面绿旗，连连挥了几下。这是一个约定的信号，山路上背负羊皮筏子的士兵，便站住脚，看准方向，将羊皮筏子往下一抛。霎时间，满空飞舞着灰白臃肿的怪物。当然有为树枝杈丫以及崖石夹住，或者已破漏气不能用的，不过抛到平地，完整堪用的，仍有数百具之多。
    羊皮筏子是统称，其实有大有小，有牛皮，有羊皮。最大的牛皮船，需用四头牛，断头，截蹄，破腹，挖肉，然后用麻线密密缝好，在烈日下晒干，仍是庞然大物，不过重量是轻得太多太多了。
    到临时要用时，就在江边取两根碗口粗的木头，分缚两边，连缀而成长形，再横铺木板，扎缚牢固，就是一条可以乘坐十来人的筏子。推入水中，不用舵，不用桨，但凭一根竹篙，顺流而下，随意所适。当然整体的干牛皮用得越多，越能载重，不过通常四牛的皮船已很够用了。
    羊皮船的制法，与牛皮船相同。所不同的是羊身小，羊皮薄，载重轻，所以该用四牛的，至少需用六羊。
    另外一种比较简便的制法，名为皮葫芦。最小的用羊皮鼓气，缚在背上，横流而过。但急流之中，羊皮太轻，难以控制，要用比较厚重的牛皮，名为“大葫芦”。甚至以两枚大葫芦联在一起，方足以在湍急的乱流中资以济渡。
    清军所携带的，大多数是羊皮葫芦。因为墨竹工卡的江面不算太阔，水流亦不太急，取其轻便，所以使用羊皮葫芦。岳钟琪等噶尔弼一到，随即点了数百人，每人一个羊皮葫芦，你替我缚，我替你缚，很快地准备妥当，可以渡江了。
    “将军！我带人过江去了！一定可以得手。只看布达拉宫南北两面有火光，便是大事已定，请将军带兵渡江。”
    “好！但愿你马到成功。”噶尔弼在岳钟琪的羊皮葫芦上，拍得砰砰作响，“秋深了，水怕很冷。一得了手，赶紧换衣服，免得受寒致病！”
    生死俄顷之际，絮絮做此叮嘱，仿佛多余。但岳钟琪却是暖在心头，感于至深的信任爱护，更激发了无比的勇气与信心。
    “多谢将军，钟琪自知当心，请静候好音。”
    说完，往河边疾行，头也不回地跳下水去。霎时间只听“扑通、扑通”乱响，数百健儿一齐跳入拉萨河中，在昂扬的士气之下，没有人想到河水温凉。只是时序入秋，风从雨至，这顶头的逆风，使得渡河不甚顺利。
    岳钟琪心里有些着急，因为奇袭成败的关键，就在抢得快，出其不意，乘其不备，方能手到擒来。倘或渡河的时间一长，对方得以集兵，等在河边，岸都上不去，还说什么夺取布达拉宫？
    这非改变方法不可，心里正在这样想，发现有些识水性的兵，顺着河水，往下游淌得极快，但顺势而划，渐渐地靠近西岸。这一下恍然大悟，原来不能横渡，要斜着游过去，就力半而功倍了。
    于是，他在水中旋过身子来，高举右手挥了几下，然后又转身顺流而下，乘势往西，很快地河岸已近。探头望去，岸上拖曳着黄色长袍的喇嘛，四散奔跑，不由得心头一喜，因为这乱糟糟的情形，充分显示，对方并无防备，可以兵不血刃而定。
    想到这里，勇气大增，游到岸边，攀缘而上，反身拉起在后的士兵。这样彼此支援，很迅速地集中了全队，拉开一条阵线，各人亮出白刃，待命厮杀。
    预先选定的一名懂得藏语的亲兵，此时以洪亮的嗓子，使劲喊道：“大小第巴听着，朝廷特遣大军来援西藏！西藏是西藏人的西藏，一齐起来，打倒准噶尔的人！”
    此言一出，拉藏汗的旧臣，特别是经康济鼐、颇罗鼐预先秘密通知的人，在辨明了岳钟琪与他部下的身份以后，群起响应。一片鼓噪之声：“打倒准噶尔，打倒准噶尔！”
    接着，便见喇嘛们四处寻觅，但也有人张皇奔走。显然，是准噶尔人逃命要紧。岳钟琪更不怠慢，命那亲兵又喊：“顺朝廷的人，赶快上来接话，立下功劳，重重有赏！”
    “我不要赏，只要大策凌敦多布的命！”有个身材魁梧的喇嘛，一面说，一面跑，乱舞着双手，直到岳钟琪面前站定。
    通过亲兵的翻译，岳钟琪问道：“布达拉宫，可有敌人在内？”
    “有！不多。”
    岳钟琪心想，布达拉宫内的准噶尔人虽不多，但所据之地，坚固过于寻常的城堡，倘或负隅固守，哪怕有上万人进攻，亦未见得能打进去。为今之计，唯有智取，不能力敌。因为一吃了败仗，此番如从天而降的慑人气势，就会一扫无余。本地的喇嘛及土著，信心一失，大事就不可为了。
    于是，他说：“你看这布达拉宫，金碧辉煌，如果攻成断垣残壁，岂不可惜？”
    其时他们的位置，是在布达拉宫之东，身后山上，朝阳甫升，照得布达拉宫一片金光，耀眼生花。那喇嘛回头看了一下，不由得便脱口而答：“是的，太可惜！”
    “大皇帝有命，三路入藏的王师，无论哪一路，先到拉萨，务必以保全布达拉宫为必不可违的军令。你再看！”岳钟琪回身向山上一指。
    山上只有东升之日，那喇嘛只觉阳光刺限，茫然莫辨景物，便即问道：“看什么？”
    “山上有一尊红衣大炮，对准了布达拉宫，只待我的通知，便即发射，炮子居高临下，威力特强，不难将布达拉宫轰坍！宫内的喇嘛们，都是善良之人。只为有少数准噶尔人在，以致玉石俱焚，更为不忍。你懂我的意思吗？”
    “我懂！将军的意思是要我们设法自己擒获准噶尔人来归顺，就不必再开炮了？”
    “一点儿不错！”
    “这容易，我去跟他们商量。”
    岳钟琪看他的脸色淳朴憨厚，是可以信任的人，便即问道：“你叫什么名字？”
    “我叫罗丹布吉。”
    岳钟琪转脸对亲兵说：“罗丹布吉，你把这个名字记住！”
    那亲兵很机警，随即对罗丹布吉说道：“将军命我把你的名字紧紧记住。将来要叙你功劳，奏请皇上重重赏赐。”
    “我不要别的赏赐，只求将军在擒获的准噶尔人之中，让我挑一挑，其中有四人，卖给我，随我处置。”
    “这是为什么？”
    “是我的杀父仇人。”
    “好！”岳钟琪很郑重地允许，“我一定让你如愿。”
    罗丹布吉即时浮现了憨笑，“请将军等一等。”他说，“我去找一个人来跟将军见面。”
    其时，喇嘛们都在远处观望，一看罗丹布吉走了回去，纷纷迎上来探询究竟。罗丹布吉匆匆说了经过，喇嘛们便都抬头探望，显然，都是在看山上的红衣大炮。
    岳钟琪心里有些嘀咕，因为这是适逢日出所使用的一个障眼法，如果迷目的朝阳再往上升，看清楚山顶上的情形，大话一挑穿，形势又会起变化。不过此时不宜有何行动，也不能做任何行动，唯有盼望罗丹布吉赶快回来复命。
    幸好，罗丹布吉很顺利地找来一个高年的喇嘛，岳钟琪看他经行之处，喇嘛们让路躬身，神态恭敬，知道这是个有地位的大喇嘛，心便放下了一半。
    果然，那高年喇嘛的职称名为“仓储巴”，是管刑名钱粮的行政官，名叫札隆布，对布达拉宫内的喇嘛颇有号召力。
    “请问将军，”扎隆布一开口就问，“宏法觉众第六世达赖喇嘛何在？”
    “宏法觉众”是皇帝对新达赖的封号，岳钟琪听他这样称呼，便知他忠于朝廷及新达赖，当即答说：“正由平逆将军延信，率领青海、蒙古各公吉，护送入藏，已经在路上了。”
    “抚远大将军呢？”
    “驻扎在穆鲁乌苏河口。”
    穆鲁乌苏河仍在青海境内，不过已在西宁以西，昆仑山与巴颜喀拉山之南，为长江的上游。抚远大将军皇十四子胤祯是奉旨移驻，以便居中指挥，但札隆布却有怀疑。
    “何以不是大将军亲自护送入藏？”
    这仿佛有着怀疑胤祯轻视新达赖之意，岳钟琪便即解释：“朝廷为顺应民意，特遣三路大军入藏。粮秣供输，兵略指挥，皆非大将军总其成不可，因而奉旨移驻水陆要冲，能兼顾北、中、南三路的穆鲁乌苏河口。”
    “噢，”札隆布又问，“北路是哪位将军率领？”
    “是两位将军，一位额驸。”
    北路的两位将军，一个是振武将军傅尔丹，一个是靖逆将军富宁安。额驸叫策棱，是元太祖的嫡系子孙，姓博尔济吉特氏，世居蒙古喀尔喀。
    喀尔喀本只有三个部落，即是“漠北三汗”。但策棱的曾祖图蒙肯，由于遵奉西藏黄教为达赖所欣赏，因而扶植他另成一个部落，号为赛音诺颜。在札萨克图汗之东，土谢图汗之西——图蒙肯本是土谢图汗诺诺和的第四子。
    及至噶尔丹进犯喀尔喀，策棱与他的弟弟恭格喇布坦都还是不满十八岁的少年幼童，由他们的祖母携带着，吃尽辛苦，辗转逃到归化城，觐见皇帝。
    蒙古的博尔济吉特氏，是清朝的国戚，太宗、世祖两朝的后妃，出自这一族的很多。虽然那都是科尔沁部的女子，但总是出于博尔济吉特氏。为此皇帝对这两个劫后孤儿，另眼相看，派人送到京师，在后宫教养。康熙四十五年，并且赐婚皇十女和硕纯悫公主与策棱。
    尚主的策棱，照例援为和硕额驸，并赐贝子品级——比公爵更高一等了。
    皇帝对这个爱婿的期许远大，所以在康熙五十四年，就派他回蒙古，出北路防御策妄阿拉布坦。他到底是土著，对蒙古的山川险易，了解极深；又善于练兵，亲自训练了一千健壮，作为亲兵，每次出猎，亦以兵法部勒，所以从军虽不久，威名已经大震。由蒙古到青海，无不知赛音诺颜部，出了这样一位少年英雄。
    札隆布听说策棱亦在北路，更为欣慰。原来，他早有光复布达拉宫之志，平时密密布置，安排下好些人，分布重要所在，只待他一声号令，随时可以起事。可是他有顾虑。
    他的顾虑是，朝廷的力量不够，不能一举肃清准噶尔，则不论策妄阿拉布坦，或者策零敦多布卷土重来，那么所受的荼毒，将不知过于往昔几倍多。
    再一个顾虑是怕朝廷为德不卒，名为安藏，只是将达赖送到，便即撒手不管。或者皇帝的本意可感，而奉命安藏的大员，畏难怕事，敷衍塞责，亦不能不想到发现这样的情形以后，所产生的严重的后果。
    如今听得朝廷三路大兵的部署，以及岳钟琪那种坚毅诚恳的态度，所有的顾虑，自都消失。当即换了一副脸色，殷殷致谢之外，很认真地说：“将军，你能领兵渡过拉萨河，就算已经成功了。不过成功以前，亦可能马上遭遇失败。”
    “这是怎么说？”岳钟琪很率直地笑道，“此刻时机紧迫，工夫不容丝毫浪费，请你实言相告。”
    “是！说得是！”札隆布说，“将军，布达拉宫归我，拦截策零敦多布的人，归你。”
    这话简洁清楚，责任分明。岳钟琪颇为欣赏，但更重视。因为就在与札隆布这短短的片刻接触之中，他已了解了整个情势，札隆布并不是不能收复拉萨与布达拉宫，只是有难以为继之苦。倘无后顾之忧，必收先驱之效，此刻所问的一句话，如果有满意的答复，那就真的如他所言，一渡过拉萨河，就算是成功了。
    岳钟琪知道，策零敦多布派为留守拉萨的首脑，名叫春丕，但有多少实力，驻扎何处，并不清楚，何能贸然应诺？
    同时又想，看罗丹布吉与札隆布都不是奸诈之人，可以相信他们决非借故拖延，为春丕行使缓兵之计。但这两个人不一定通晓戎机，不知道兵贵神速的道理。以为春丕不在本地，不妨从容谈论。殊不知用兵之要，即在争时。也许就在这谈话之间，春丕已经得到消息，发兵来攻。总而言之，事情必须立刻有所决定。当然，最好是札隆布即时就能把布达拉宫控制住。只要拿下布达拉宫，他自信已就立于不败之地了。
    话虽如此，他也不能不明情况，就一口应诺。然而也不能开口探问春丕的情况，怕札隆布心里会想：原来你对敌人的情形，根本不明，何能克敌致果。那一来信心减低，更会踌躇。
    略想一想，他这样答说：“好！一言为定。不过，春丕的情况，我知道的一定不如你多，你看，我应该怎么做？”
    “我不知道你应该怎么做。不过，我可以告诉你，春丕没有想到你会从这条不能行军的小路来，他只守住了北面的各个出口。”
    一听这话，岳钟琪又惊又喜。到这时候，不必有顾忌了，坦率问道：“他有多少人？”
    “二千多，三千不到。”
    “扫数都派出去守山口了？”
    “还剩下些。”
    “有多少？”岳钟琪问，“剩下来做什么？”
    “剩下来大概两百人，都不是好兵，让他们留守而已。”
    “原来如此！”岳钟琪有了把握，又一反自己的想法，认为不必过于仓促，还是了解情势最要紧，所以又问，“他倒不怕你们在这里会起事，敢只留下两百老弱残兵守拉萨？”
    “这——”札隆布看着他喊一声，“将军！”
    看他脸色有异，岳钟琪答说：“有话尽请直言。”
    “我不知道你问这话的意思。我觉得此刻不是细谈春丕的时候。”
    “噢，”岳钟琪歉然笑道，“是我的不是！不过两三千人，足足应付得了，你请放心。我了解得越多，越有把握。”
    “这话也是！”札隆布的态度显得更合作了，“准噶尔人最奸诈，也怪我们自己不争气，有人甘心通敌。春丕就利用这些奸细，做他的耳目，以为拉萨一发生变乱，通个信给他，回师镇压还来得及。”
    情况都很清楚了。岳钟琪认为无须再问，唯一要做的事，便是即速部署向北进击的行动。他要求札隆布派一名向导，而且希望就由罗丹布吉担任。
    “我不但派他做向导，而且派他做我们之间的联络者。”札隆布说，“将军，我们各遵约定。请你带队往北去对付春丕，拦住了他，这里你就不用管了。等你打败了春丕，回到拉萨，我在布达拉宫为你庆功。”
    这是表示，不让岳钟琪在这里插手，只要他作前驱去拦截春丕。倘或凯旋，札隆布踞布达拉宫相拒不纳，进而相攻，岂不是先受他的利用，后中他的计。
    这是很难决定的一刻，但看到罗丹布吉脸上憨厚的笑容，再回想与札隆布的对话，怎么样也找不出他有奸诈的片言支语，因而毅然决然地说：“我一定会到布达拉宫来赴你的庆功宴。不过，要请你替我准备干粮，越多越快越好！”
    “当然，理当供应。”
    于是，札隆布指定布达拉宫东北的色拉寺，为大军驻扎之地。岳钟琪依照约定，燃火通知噶尔弼率众渡河，在色拉寺整顿队伍，筹集粮秣，罗丹布吉非常卖力。这样到得第三天，拔队向北，在一个名叫羊八井的地方布了防线，反客为主地扼守要隘以逸待劳，准备拦截春丕的部队。
    他的想法是，春丕的阵线拉得很长，而散布在山区之中，补给不便；在得到大军已到拉萨的消息以后，必定回师猛扑，至少要打开一条出路，才不致因粮尽被困。所以守住羊八井，截断春丕的粮道，便足以致他的死命。