白兰回头拿起一件长方形的大块衣物，学名叫‘裳’，巫女服使用裁短的裳，相当于一件短裙。
    白兰俯身把交领衣的下摆理平整，把双手环着黎梓楠的腰，然后把带在黎梓楠背后绕回来，末端系起来，当中有一瞬间白兰温热的气息吐在了黎梓楠耳朵上，少女的脸瞬间红了一半。
    古人们把神树视作与天上神明沟通的桥梁，在神树下行卜筮之事。渐渐地，人们便开始将神树视作神明的化身，继而开始崇拜神树，后来发展起来的宗教就以‘榊’自称。”
    在古代拥有强大灵格的人们被视作是神明派来守护人间的受恩宠之人，于是将侍奉神树这一神圣的使命交给他们。
    随着历史的发展，社会由部落国家转化为更加统一的封建国家后，榊作为一个教团逐渐登上了历史的舞台，巫觋们的职责也逐渐明确了。
    ‘榊’的巫觋们的职责是卜筮，祈福，医疗，教育，以及驱逐浊灵。
    除此之外，一既不管不问。
    唯一的使命是守护人间，其余的交由人们自己把量。
    白兰回头再拿了一件长方形较窄的衣物，学名叫带，是其连接作用的衣物，和刚才一样把带在黎梓楠腰上绕了两圈，压住衣和裳的交界处。
    祝祷祈福时，‘以舞动神明’是巫女的专利，所以巫女服就设计的华美可爱一点。
    而‘以歌动神明’的觋则都是男性，他们的觋服更加庄严肃穆。
    巫觋们的服装在外观上华丽的同时也兼具了实用性，为了方便与浊灵战斗，巫觋服轻便而利于行动。
    巫女服大概就是世界上最早的短裙了吧，而安全裤什么的也大概就是为了适应短裙的巫女服而出现的。
    嗯……有好有坏？
    巫觋们在衣服的纹饰中隐藏下一道道灵路，最终，这件看似松散的衣物变成了巫觋们最坚固的铠甲。
    由于一件巫女服或者觋服的造价实在是高得可怕，现代的机甲逐渐取代了巫女服和觋服在战斗中的地位。
    但是巫女服和觋服作为传统的延续一直被保留到了今天。
    这个宗教，一直延续到现在，它对灵能相关事务的处理职责和地位也一直延续到现在。”
    成为‘榊’的成员，就是成为‘榊’
    的巫觋，但是巫觋也有职责之分，古代大多数巫觋都是身兼数职，但是现代对神职人员的需求量下降，有了专业的医生和老师，同时浊灵数量变多，所以现在绝大多数的巫觋都是纯粹的战巫。”
    黎梓楠和苏浅参加的就是成为‘榊’的战巫女的仪式。
    而白兰则是专司祭祀和与神树沟通的‘御神巫’
    在大多数情况下御神巫不参加战斗，但是在守护神树时，御神巫会运用自己的通灵性从神树那里借来力量。
    神树的力量，毁天灭地。
    白兰回头一次性拿了四块衣物过来。
    “刚才那四件分别叫单衣，衣，带，裳，而这一件是最重要的，表明你的身份的‘市’。”
    四块市，分别在正前方有一块最大的，侧面两块条状的，背面的一块略窄于正面。市上的花纹简单却极其讲究，不同身份的人佩戴不同图案的市以表明身份和地位。
    白兰将四块‘巿’通过一条细绳挂在‘带’上，上端压在带中。
    白兰后退几步打量了一下黎梓楠。露出满意的微笑。
    “好啦！姐姐大人你自己看看吧。”白兰把一块试衣镜放在黎梓楠面前。
    镜中的少女一脸迟疑。
    栗色的短发上戴着发箍，发箍的黑底上饰着一行的白色小花。
    赤红的双瞳中映着日光。
    黑底的交领衣，宽袖，短裙，衣料的边缘是血色的赤红，暗红色的回形纹如同凝固的火云。
    束腰的带将少女纤细的腰身勾勒出来，红底上，细细的金线勾勒出三足乌的轮廓。
    露腋的分袖设计展现了少女娇小精致的肩膀，白色无袖单衣的边缘和素白的娇嫩肌肤一起裸露在空气中。
    如四叶草般分成四片的巿从带下延伸到脚踝边，黑底，赤红的朱雀纹。
    少女无意识地原地转了一圈。
    衣袖翻飞，四片巿叶如同朱槿*1般绽放。
    小的时候，每次去神树下参拜时都会看见的巫觋服竟然有一天穿在了自己身上？
    黎梓楠一时间有些失去现实感。
    然而还没等她适应……
    “姐姐大人真是太萌啦！”趁着黎梓楠自我欣赏的功夫已经换好巫女服的白兰终于忍不住扑了上去。在少女们还在小房间里尖叫笑闹的时候，巫觋们已经三三两两地聚集在神树下了。
    身着巫女服或觋服的巫觋们列成两排，从榊阁后门夹道排列至神树下。
    陈思站在队列的尽头，神树下，静心凝神。
    他身着觋服，脸覆青铜面，腰佩青铜剑。
    觋服与巫女服大致相同，上身是红边交领衣，不分袖。腰上束带，带上是同样的三足金乌纹，下身的裳较长，仅露出鞋尖，黑色的巿更宽，仅在分叶的缝隙中露出边缘露出赤红色的裳，巿上是红色的朱雀纹。
    如果仔细比较，会发现青铜面与侍立在榊阁外的大道两侧的青铜巫觋像的面部极为相似。
    青铜面，是战巫觋的面具。
    而御神巫佩戴的则是瓷面。
    青铜与瓷，人类最早学会使用的高性能材料，代表着神权。
    佩戴面具代表着巫觋不参与世俗事物，将自己身为‘人’的身份抛却，只剩下奉侍神树的虔诚内心。
    在古代，佩戴面具是为了保持巫觋们的神秘感，也让巫觋们远离个人私事，而现代则更多是对传统的延续。
    太阳升到了神树的顶部，榊阁和巫觋们被笼罩在神树的树荫中。
    “午时——已到！”陈思用歌唱一般的声音高声念道。
    巫觋们一齐唱道：
    “参——拜！”
    榊阁的大门打开了。
    三名巫女一齐跨出大门，在巫觋们的注视中走向神树。
    白兰戴着白瓷面具，手持青铜杖，走在苏浅和黎梓楠一步之前。
    一人高的青铜杖，杖顶是一个小小的香炉，炉下挂着两个小小的铜铃。
    白兰每走一步就将铜杖在地上顿一下，铜铃声清脆。
    炉中焚烧着古法调制的香，轻盈的烟雾像是一只小手，轻轻牵着黎梓楠和苏浅走向神树。
    每当三人从一个巫觋前走过时，巫觋便开始重新唱“参拜”二字。
    神圣的声浪一波接一波地升起，推着三个人向前走去。
    声音到达顶点时，三人走到了陈思面前。
    陈思轻轻点头致意，退到一边。
    白兰上前几步，将铜杖插在神树下，地上的一个小孔中。
    三人缓缓地跪拜在神树前，额头轻触地面。
    其余的巫觋们则跟随在陈思身后，围着神树走动，唱着一支古老的歌，唱腔古意斑驳。
    巫觋们步调一致，亦步亦趋。
    只有到了神树下，才能真切地感受到它的神圣。
    白桦一般平滑光洁的树皮，笔挺的树干，粗壮的树干有六十个人合抱粗，相当于三分之二个篮球场。
    树干上没有一个节瘤，百米高的地方才生出树枝。
    树穹占据了大半个天空，远远望去，仿佛有火焰在枝冠中跳动。那庞大的身姿仿佛一座倒立在空中的澜见山。
    神树的树干有着瓷器般温润的质感，隐隐约约地散发出光芒来，驱散了树下没有阳光所带来的黑暗。
    神树的树干周围，有一圈玉佩在空中飞舞，色彩斑斓，仿佛星辰围绕着天轴转动。
    那是逝去的巫觋们灵魂的回响，刻着他们名字的玉佩将与神树同获永生。
    当中有一块玉佩，比其他玉佩都要大上一圈。
    那是一名御神巫的玉佩。
    是一名伟大的，虔诚的巫觋。
    他死后，寄居着他的灵魂的勾玉被埋葬在澜见山顶。
    多年以后，这里生长出了一颗神树。
    巫觋们在神树周围走了九圈以后，站在了少女们身后，一同向神树拜了下去。
    神树周围的一枚枚玉佩突然开始高速的飞舞起来。
    那是先代的巫觋们在欢迎后辈。
    神树散发出的光芒越来越大，直到将天地间的一切都笼罩在着炫目的神光中。
    一阵微风穿过，铜铃声清脆地响了起来。
    黎梓楠缓缓抬头。
    眼前，已然是都广之野。
    玄色的天幕，星月辉映。
    远方，占据了大半个天穹的神树伫立着，神树的光辉，照亮了原野。
    此为白夜。
    巫觋们纷纷起身，白兰拔起了插在草地上的铜杖，带领着黎梓楠和苏浅向神树的方向走去，巫觋们跟在少女们身后。
    这是一次漫长而遥远的参拜。
    都广之野，其广阔不知几千里也。
    巫觋们在原野上跋涉着，不知疲惫。
    远方时不时有成群的白色影子在地平线上跑过，那是早已消失的、上古的灵兽们。
    星月在天空中巡游了九圈。
    漫长的跋涉。
    巫觋们终于来到了神树脚下。