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第665章 芭岭及哥们研究山坳村新传统
    芭岭的红尘故事依然在继续:
    就这样,我父子如同在牛仔得家一样,一同逛过所有的哥们家,然后又回到马一彤家继续玩。在这春节几天的时间里面,又走过了杨大作、朱一林、向东力等家了,除此之外,村里的各家各户基本上也都走过去一下。便这么一走啊,春节几天的时间就过去了。
    芭田每到一户人家家里去,只要有人,他先是用我教的双手合十拜年,然后便双手伸出来,要抱抱,或人家伸手要抱抱芭田,芭田他都积极地冲过去给他们抱,赢得了大家非常的高兴。大家都觉得说了,芭田他很聪明,很有人缘,一个个都喜欢他。反过来,大家也觉得自己很有人缘,芭田很喜欢他,甚至要求他或她抱抱。
    每到一家,只要有看见狗狗,芭田都会用狗语逗逗狗狗。同时每到一家,我都会给芭田说说他们曾经是怎么帮助芭家的,如给芭田介绍说这家当时在你妈怀你的时候,也就是芭田还是胎儿的时候,他们怎么怎么帮助呀,在你想听读书的时候,他们怎么怎么怎么帮忙弄到书等等,我要芭田他记住将来有条件有能力要报答他们。
    了悟大师很开心地参悟说:
    “芭岭这种有恩要记恩、思恩、报恩的思想教育,从小教育,的确很有芭家的家风,点滴之恩当涌泉相报,在这种思想教育成功的情况下,在被教育人有能力和条件的情况下,的确会产生涌泉相报的行为。或许芭岭从小就爱这种思想的教育,所以他也这么地教育他的儿子。从芭田的表现上看,似乎记住了这种教育提醒,因为芭田听到这一提醒时,眼睛的亮度在增强。”
    谁知,这时方丈大师参悟进来了:“受人点滴之恩,当涌泉相报!这种思想不是天上掉下来的,是后天教育所得。当然,会不会、肯不肯这么,就是各人的修为问题了!”
    所有的和尚们都点点头,又互相望来望去。
    醉禅子也是点点头,但不加入参悟。
    于是,芭岭又开始继续说他的红尘故事,却是一番感慨,与其说是感慨,不如说是参悟!所有的和尚们都鼓掌起来!
    “山沟沟里面的人过日子啊,不按公元来过,而是按农历来过,所以,正月初一是真正的新的一年的开始。新一年新开始,很多人喜欢回忆,很多人喜欢庆祝,很多人喜欢展望。回忆容易使人新旧对比,多了什么,少了什么,都会使人耿耿于怀。庆祝是对回忆的告别,也是对回忆的肯定。展望是对庆祝的继续,是对回忆肯定的继续。”
    醉禅子开心地说:“芭岭施主这番感慨或参悟,太有禅机了!”
    这次,轮到了悟大师点点头不说话,大家都觉得有点怪怪的。
    芭岭继续说:
    “那么,山坳村人都回忆了什么?回忆中他们肯定了什么?他们对回忆肯定会有什么继续?首先我们先看看山坳村人都回忆了什么?
    1山坳村人在变,以芭田投胎为界线,之前为0,之后为1。
    2山坳村人变的是三观,不变的是环境,展望看不到东西。
    3山坳村人似乎有了隐隐的期盼,似乎就是芭田。”
    芭岭的这一小段话,和尚们也听得怪怪的,什么意思呢?但似乎思想集中指向在芭田的身上,隐隐之中对芭田有了说不清道不明的期盼。
    芭岭继续在说:
    山坳村在高高兴兴地庆祝春节的同时,也在庆祝他们已经形成的新传统。当然,会产生这种想法的人,绝对不是庸俗之人。庸俗之人绝对不是我及其哥们。我们在春节期间便集聚五头山聊天了,而且吹牛的内容就是山坳村的新传统问题。
    朱一林首先认为:“山坳村产生的排在第一位的新传统,就是主动排队杀猪!改变了村人的生活习惯。”
    自从我杀了一头猪,请全村人吃之后,我的哥们向东力和马一彤在春节来临的时候,也开始杀了两头猪,请全村人吃;到正月初九,即天王生日那天,牛仔得也是我的哥们,也要杀一头猪,请全村人吃;之后到元宵佳节的时候,朱一林也要杀一头猪,请全村人吃,最后人就剩下一个了,杨大作也决定在二月初二龙抬头那天杀猪请全村的人吃。
    全村人也开始觉得这样还不错,家人时时刻刻都有肉吃,于是他们也主动去排队,终于把整年的、全村的每一家都安排了。每一个月都安排谁家杀猪都清清楚楚的,一般情况下一个月安排3家杀猪,至于时间要根据农历的日子来安排,比如说,五月初一和初五,怎么安排时间根据实际情况决定。按照时节不同,情况可能有所不同,可以相互之间互相调节。
    这对于各家各户的人来说,觉得说这样顶好的,不会因为一头猪杀了吃不完而犯愁,也不要怕这年下来家里没有肉吃而苦恼。现在全村人互相协调,互相帮助,结果呢?这一下来每家一年只杀一头猪,但是保证了一年12个月每一个月每10天都有猪肉吃,整村人的生活,很快就得到了改善啊!
    了悟大师哈哈地笑了起来参悟说:
    “传统是人创造出来遗留下来的,新传统也是人创造出来的。杀猪请客,在山坳村的历史上,或许没有这个传统,然而从芭岭施主杀猪请客开始,对于山坳村人来说,杀猪请客已经变成一种自觉行动,也是一种自保行动,也是一种自我提升的行动,大家一旦感受到杀猪请客的魅力,这种行为就会不断延续下去,形成一种每家每户每年杀猪请客一次的新传统。”
    了悟大师的这次参悟,得到全体和尚的认同,一个个都点头同意。
    其他没有继续参悟,芭岭便继续说:
    马一彤接着说:“山坳村产生的排在第二的新传统,就是有节制地采集和种草。”
    对于山坳村人来说,无论过去或现在,人的生存无非是靠肉食保障和非肉食保障。几百年来,山坳村人这两个保障都无从实现。一是肉食非常稀有,保障根本谈不上!只能靠拼命地采集,山又不曾增产,人口又在不断增长,所以肉食与非肉食都不曾得到保障。二是如今肉食保障虽然还不是特别好,但从目前12个月杀猪安排情况来看,肉食保障已经相对稳定,10天3-4斤猪肉是应该没有问题了。这对于山坳村人来说是一个解放,现在他们只要全力以赴地搞好非肉食保障即可。
    因此,村里的一些人干脆就在六头山上面,再想尽办法多种一些猪比较